Wien ist die erste Station des künstlerischen und theoretischen Austauschformates Kunst der Begegnung VI, das acht chinesische Performancekünstler_innen in einer sechswöchigen Tour durch Österreich, Deutschland, Schweiz und Belgien führt. Initiiert vom Aktionslabor PAErsche in Köln werden Künstler_innen aus verschiedenen Ländern des fernen Ostens eingeladen, Praktiken und theoretische Hintergründe ihrer kulturellen Tätigkeit zur Disposition zu stellen. http://paersche.org/portfolio/art-of-encountering-iv-to-come/
Im_flieger gestaltet einen Abend mit Performances von jeweils vier chinesischen Künstler_innen (Feng Weidong / He Chengyao / Xiang Xishi / Zhou Bin) und vier österreichischen Künstler_innen – im Gestus des ‚Einander Zeigens‘  als eine direkte Form der Begegnung. Unterschiedliche Gesprächs- und Diskursformate, geführt vom ChinaCultureDesk, vermitteln interkulturelles, historisches und künstlerisches Hintergrundwissen.

Mit CHEN Jin / FENG Weidong / HE Chengyao / LI Xiaomu / QIAO Shengxu / WANG Chuyu / XIANG Xishi / ZHOU Bin und
Daniel ASCHWANDEN & Conny ZENK / Jan MACHACEK / Gertrude MOSER-WAGNER / Brigitte WILFING
In Zusammenarbeit mit ChinaCultureDesk & Beitrag von PRINZGAU/podgorschek

PAN Vienna in Kooperation mit Im_flieger
Konzeption: Gertrude Moser-Wagner und Brigitte Wilfing
ChinaCultureDesk: Alice Schmatzberger und Ingrid Fischer-Schreiber, http://www.chinaculturedesk.com

KUNST DER BEGEGNUNG VI – CHINA in Wien wird unterstützt vom Bundeskanzleramt.
Dank an Workspace Ver:schwender, PRINZGAU/podgorschek, Hotel Falkensteiner Margareten, Sabine Marte, Institut für Interaktive Raumprojekte, DIE FABRIKANTEN

Im_flieger

Di 15. 9. 2015 // 18:00
Im_flieger@Schokoladenfabrik // Gaudenzdorfergürtel 43–45/4. Stock/4C 1120 Wien (U4 Margaretengürtel) >>> map (pay as you wish, bar & food by Veronika Merklein).

http://www.imflieger.net/english/

Performance at Aotu Space, Beijing | China

Sound: Liu Xin Yu
Video: Conny Zenk
Concept: Conny Zenk, Daniel Aschwanden
2015

In einer Performance wird der Körper selbst jenseits genormter Screen-Geometrien als Projektionsfläche eingesetzt. Das Gadget in der Hand, die Interaktion des Lichts mit dem Körper, erzeugen eine intime Unmittelbarkeit, die trotz ihrer Immaterialität
nahezu spürbar wird. “DIE POS[S]EN DES DIGITALEN” verweist auf die kulturelle Praxis der mit Handy oder Tablet entstandenen und in social medias geposteten Selfies und zeigt das Bestreben der Userin, sich für das perfekte Bild, den Wunsch-Frame zu (ver)formen, im stetig sich wiederholenden, vergeblichen Versuch, dem Nutzen des digitalen Mediums gerecht zu werden.

Zu welchen Posen verführen uns digitale Devices und Gadgets? In der Performance wird das Selfie der Performer_in erneut auf ihren Körper projiziert, dabei betrachtet sie während des Filmens nicht nur sich selbst, sondern auch das auf sie projizierte Bild. Durch diesen Short-Cut wird das Gadget in der Hand zu einem digitalen Spiegel, welcher nicht nur von der Welt ab-schließt, sondern eine eigene Welt be-schließt und ein-schließt.
Der digitale Narzisst betrachet sein Bild im Selfie-Spiegel, wird eingesaugt und aufgelöst in der Welt der Social-Media. Gleichzeit ist der digitale Narzisst aber auch connected mit einem Social Environment, teilt das eigene Bild auf Online-Plattformen wie Instagramm oder WeChat, und erfährt die optimale Inszenierung erst durch Interaktionen, wie dem Re-Sharing, Kommentieren und der “Likes”.
the selfie as “a symptom of social media-driven narcissm”¹,
a “new way not only of representing ourselves to others, but of communication with one another through images”²

Wovon ist die Selfie-Kultur Ausdruck?
(Wie) kann man diese kritisch/ politisch analysieren und verstehen?
Zu welchen Posen verführen uns digitale Gadgets und Devices?
Kann man bereits von einem Paradigmenwechsel in der Porträtfotografie sprechen?
Wie lange dauert es, bis die große Geste der Selfie-Bilder vom digitalen Live-Stream abgelöst wird

Was bedeutet es wenn 150 Millionen Menschen monatlich ihre Bilder durch den gleichen globalen Farbfilter auf Instagramm schicken?

(1)http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/australiaandthepacific/australia/10459115/Australian-man-invented-the-selfie-after-drunken-night-out.html
(2) Rawlings, Kandice. “Selfies and the History of Self-Portrait Photography.” Oxford University Press Blog, November 21, 2013.
http://blog.oup.com/2013/11/selfies-history-self-portrait-photography/